道堂、求知的学校

道堂一词由khane-gah两部分组成，字面上讲就是« 当前的住所 »。

Gah指人所在的真正的时刻，他应随时警惕并注意努力从内心和外部到达并延长该时刻，以避免将它浪费在物质生活短暂而变化无常的方面。依靠这种努力，认识和爱的天堂之门就会向真正的道的探索者敞开。

因为真正的探索者注意任何时候也不同存在分开，他随时都聚集在一起前进，而不是被种种忧虑，被他人分散自己的注意力。

任何知识的习得都要依靠掌握知识的教师和教授该项知识的学校。教授苏非教义的学校就叫« 道堂 »；道堂就是求知的学堂。

古时，如某人发现日常生活同自己的基本想法不一致并要真正寻找自己的真理，就会转向道堂以求指导。他会把自己的社会地位和已有的学识搁置一边而十分谦卑地去到道堂，以依靠宗师和通过赞念来发现这超出时空范围的固有认识。

在道堂里的行为准则

道堂有它自己的规则和条件；社会上有效的行动规范和准则在此毫无价值。同道堂里的纯洁气氛相比，外部世界的色彩失去了所有的吸引力。

所有人一到道堂就脱下鞋子，把它们留在外面。他们用这种做法表明要把所有灰尘和物质牵挂留在身后，要在道堂里全神贯注地工作。

秩序和纪律是探索者所要遵循的根本道路，因此他在日常生活的方方面面遵守这种秩序，包括其表面形式。在道堂他只穿一件简单的白色衣服，既无花 纹也没有样式，因为他已经超越了所有的短暂形式以发现自身存在的更深层次。花花绿绿的世界已不能吸引他的注意，他不再只是社会趋势的简单反映。他穿着白衣 服，因为他要涤除所有不洁之物。他尊重外部和内心的沉默，避免骚动和分心，以逐渐接近真正的平静。

道堂的环境有利于探索者摆脱任性和变化无常以实践某些原则。这是探索者逐渐培养自己的真正个性、并在重新返回日常生活及尘世琐事时可保持同样 的专注、平衡和平静的场所。如他能成功地保持内心的平静，那它就是« 自己时间的产物»，并已理解了道堂 – « 当前的住所» – 的真正意义。